現代社会のずれを考える

　年間企画「長寿革命」第４部死生観
　総集編　１２月１８日　識者（に訊く）インタヴューで、

　佐々木シズカ閑氏は、釈迦の或る意味科学的な態度、えー、われわれは、セイビョウロウシという共通のテーマを書物などで学武ことを連帯して以降ではありませんか、という。


　松岡正剛氏は

　自らの親が胆道癌で亡くなる体験を拾うし、医療と家族の乖離が起きていると、

　会津野　隠坊　おんぼう　火葬選民職　を民俗調査し、


　そこから、工作者の　全体を見ようとするフィールドワーク　学問は男の県下だが始まったのである。


　高橋卓志氏は、坊主として遺骨収集の慟哭に接し、ホスピスと介護の施設を村の廃墟の中で立ち上げた。


　見直したい日本の風土　無常観　軍国に本の中でも、生まれた童謡には、哀れを知る心が宿された。：松岡


　移ろい行く自然の子規のめぐり、


　置いて行く人の行く末、


　幸福とは何か、


　繁栄で見失った人生の真実を取り戻そうと言うことか、


　」だからこそ、優しさや慈しむ心が必要だと諭す「ことは、

　高齢者によってできるであろう。：松岡


　
　　

　よくわかった・*(韓国)**(日本)*