地域共同体の神仏習合的形成

ともかくアテルイが最後の北の王者だったわけですが、


　弥勒信仰、黙示録と言ってるだけでは座して誌を待つのみであり、


　　仏法也、カバラ也、戒律はどこにもあるわけだった。


　鑑真が唐より　戒　を齎す。


　違う、律宗である。



　　鬼渡が意味有るとすれば、弥勒であるが地域敬遠としての経営的地域だった。

　それが会津寺領の徳一版図だった。

　その協力体制は、清水寺と、南都六宗
坂上だった。