編集と日本

　遊　とは、旗を翳して進みいく自由の述べであると言う。

　この白川　遊字篇　が、雑誌　遊　の原点だったようだ。

　漢字は国字である。

　いわゆる国字とは、裃　など、

　日本で作られた、漢字ではない漢字である。

　鰯など　、中国に逆輸入された国字漢字もあるが、それはさておき、

　国字はそのようなメイドインジャパンなる全体を意味してよい。

　漢字が弥生文化として日本に来たとき、

　そこに編集作業が起こった。

　なんと、漢字という意味があるものを

　発音記号として使ったのである。

　万葉集はのみならず、和語の発音で

　和語を意味する漢字を持ってきているので、、どこがどうなってるか、

　読みにくいけど、そういうことなのだ。

　それからなんと、、書道の階は中国であり、
　行　草　とは、日本なのであったの図ら。

　（ずらー　：山梨語）

　その草書の一部から、平仮名に発展したのである。その文化を女手と言う。

　ここに、在原業平は官僚でありながら、

　漢字ではない平仮名交じりでその文化革命を始めたのである。あ違うな

　土佐日記は、紀貫之で内科医。

　後年、漢字に固執する菅原道真対

　　古今集編纂の悶着から、遣唐使廃止となって、

　　菅原道真は天神となる。

　お茶もまた、中国が階であり、日本の

　ワビチャ　草庵　となっていく。

　日本的な編集と言う手法が、国字化への時代から日本文化の基層として始まっていた。

　歌舞伎　伎楽は、あったから、其処から来てるのだろうし

　　起源的にはすべて、中国、朝鮮経由である。

　白川は遊、

　漢字文化を復興するならば、漢字文化圏という芦阿の(アジアの）広域連帯を形成できるであろう。

　ハングル　等、漢字から出来たのではない。唯一、漢字を保存したのは、長期的には江戸時代までの日本だった。

　明治以降、漢字の低下と戦後の当用漢字主義、など、漢字の本来の実力が損なわれた。

　漢字は神との交流であったことを忘れる出ないぞこれ、

　と、最晩年の８０歳代６年間、講演をしていたのである。９６歳ボツ。

　（参考　ＮＨＫ　松岡正剛の白川遊学）

　漢字ルビ　とは、日本独自の文化として

　子供世界の漢字への親しみを誘導した。